正是因为甲骨文的发现才证实了殷代的存在 ， 因此在没有充足新材料的情况下，文献里记载的那个夏启建立的夏代是不是真的存在过也是值得怀疑的 。
因为二里头只是一个距今3800～3500年的遗址，并不能证明这时期就是夏朝 。一个朝代的确认还是需完成的文字系统 。
仅有一处的遗址 ， 其实并不能说明夏朝的存在 。而且夏朝也是社会全球历史学家并不承认的一个朝代 。所以说还有待于考究 。
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5、历史上真没有“夏朝”的存在吗,为什么至今没有找到一点证据?历史上真没有“夏朝”的存在吗，为什么至今没有找到一点证据
中国文字经过几千年的历史演变 ， 魅力无穷 ， 寓意深邃 。中国文字甲骨文的发现，不仅追溯了文字的起源，更是追寻到了历史的踪迹 。
十九世纪末，在我国河南安阳的殷墟中出土了甲骨文 ， 经过考古学家对甲骨文的深入研究 ， 发现：甲骨文中从来也没有记载过有关夏朝的历史，甚至连一个“夏”字也不曾出现过，就算夏、商、周不同时期的“夏”字有不同的写法 ， 找不出文中的“夏”字来，但是，在甲骨文中对商汤的功德描述中，也没有“灭夏”这一功劳的记载，难道说：夏朝在历史上不曾存在过？
甚至，国外根本不认可“夏朝”这一事实 。
夏朝，历史上惯称为“夏” 。这一称谓的来源有十种说法，其中较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字 。据《简明不列颠百科全书》 ， “夏”意为“中国之人” 。但是 ， 令人难以理解的是：夏朝以后数百年里兴起的周朝，却对夏朝和大禹有着比较完善的历史记载 。这其中 ， 有关夏朝的帝王制度，夏朝的礼仪，夏朝的重大历史事件等等都有记载 ， 这又是怎么回事呢？
首先 ， 商朝前期，国家一直处于一个动荡不安的状态 。并且 ， 在此期间商王朝就曾多次迁都，最终 ， 直到盘庚迁都殷后，都城才算稳定了下来 。那么，会不会正是在商朝都城不断的迁移过程中 ， 造成了夏朝历史记载的史料遗失不见了呢？这种情况不能排除 。
其次，甲骨文不是用来记载历史的，主要是用来描述算卦的，所以，它不可能把每个朝代的历史都记录下来 。所以，从道理上来讲，甲骨文没有有关夏朝记载也是可以说的过去 。再说 ， 商朝的日常记载不是用“刀刻文字”，而是像毛笔一样来书写，自然是容易消失的 。
最后，殷墟甲骨文刚发现的时候，并不是做为研究用，而是医用 。所以，有相当大的一部分甲骨文被人们当作“龙骨”给吃掉了，那么，也有可能记载夏朝历史的那部分，正好就被吃掉了，亦或是商朝频繁迁都，记载夏朝历史的甲骨文没有埋在殷墟，或许埋在了其它什么地方 。
当然了，以上的这些分析 ， 只是后人们的一些假想猜测，这也许不能作为甲骨文没有有关夏朝记载的真正原因 。这里 ， 我们也可以站在周朝的立场上，来换一个角度来思考问题 ， 可能就会有一个新的发现，那就是：周朝会不会虚构一个夏朝？
话说，在公元前十一世纪的中期，周武王伐纣，灭了商朝，兴建了周朝，周武王为了稳固自己的统治，做出仁义之举，让纣王的儿子武庚来领导殷商余部，结果 ， 导致周武王死后 ， 武庚带领殷商的叛乱分子发动了武庚之乱，幸好有周公旦迅速平定叛乱 。
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