作者一直强调绘画的“内在需要原则”，并进一步对绘画的形、色等要素与心灵的关系作了独特的解释 。比如谈颜色，他认为“颜色是直接对心灵产生影响的一种方式，色彩是琴键，眼睛是音锤 ， 心灵是绷满弦的琴”，颜色经由视觉通道拨动心灵的琴弦 。这在现在对于我们在精神世界的探索仍然有着非常重要的指导作用 ， 一切行动发于本心，终于本心，最后反馈本心，心有感悟，才是被内在需要的现实活动，也是我们在工作中应该注意的问题 。什么是真正被需要的活动，如何合理有效地达到目的，如何得到正面积极的反馈 。这是我们自己精神世界的行为准则，更是我们工作中的黄金宝典 。
现代社会人们生活忙碌又重复，什么是我们真正追求的？或许艺术只是一个抽象的代表 。认清自己，不变本心才是我们真正的追求，才是真正的“人生艺术” 。
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5、论艺术与人生的关系人人都想追求得到艺术，我们做事的最高境界都是要具有艺术性的 。我们教学生不仅教对的知识给学生，更要注重教的艺术性 。我们盖房子时 ， 不仅要结实牢固，经得起地震 ， 更要好看，也是要追求艺术性的 。我们的外交也要讲艺术性的 。其实各行各业的最高境界就是要有艺术性,人的劳动生产和社会活动都需要艺术性的 。艺术就是美 ， 是一种境界，让人的内心世界产生共鸣 ， 内心深处产生震撼，能让人赞叹不已 。艺术在哪里呢？随着人类的劳动生产活动而出现艺术 ， 艺术伴随人类认识客观世界的活动而形成 。只要有人类活动的领域，只要有客观物质存在就可能有艺术 。可以说艺术无处不在 ， 只是我们在我们从事的领域创造不出艺术，发现不了美罢！艺术伴随人类的劳动生产活动而产生，随着社会文化的发展和生产技术的提高而得到发展 。我们最初盖的房子只讲究牢固和实用性，随着文化的前进发展和技术的提高，我们盖的房子就要追求艺术性了 ， 就要好看了，也就能够实现得了 。也就是有了艺术的设计还要有技术的支持才实现的 。艺术跟劳动生产活动是相关的，随着技术的发展，社会的进步，文化的进步，就出现了艺术品 。我们的绘画，我们的音乐，我们的雕塑等等，这些艺术跟劳动生产就分离开了 ， 成了专门供人们欣赏了的东西 。但并不是艺术就跟我们的认识活动，生产劳动就完全分离 ， 我们在工作和学习时仍然要追求艺术性的 。人的各种活动中仍然要讲究艺术性的 。也就是艺术存在于我们的生产劳动和社会活动中的 。我们的音乐最初是古人祭祀时演奏的，现在的音乐大多数是专门供人欣赏的 ， 也存在祭祀时表演奏乐的，一些偏远农村仍然存在着祭祀活动的 。随着社会的发展 ， 生产活动的工业化，导致艺术纷呈多彩的，各个领域都有自己的艺术 ， 这叫艺术的多样性吧 。艺术虽是跟对客观世界的认识和改造活动分不开的，但艺术要通过人的主观性来了解和发现，通过人的主观性来认识艺术和欣赏艺术的 。艺术离不开客观世界 ， 艺术是客观存在的，艺术的认识却是主观的 。对艺术的认识是受很多因素影响的 。社会整体文明程度，认识艺术的主体的素养，知识水平不同 ， 得到的感受总是不一样的，艺术不是人人都能懂的 ， 不是人人总能发现艺术的存在 。在不同的历史时期对艺术的欣赏也是不一致的 。我们的古人认为胖的才可能是美女，而我们今天的美女大概是不会胖的 。米勒的画在他活着时是谁都买得起，死后却是很昂贵的 。这也说明艺术的欣赏跟社会的发展有关的，会改变的 。对艺术的欣赏也跟主观的心情有关的，境由心生 ， 情人眼里出西施也就这味道了 。艺术的形成跟人的劳动生产活动分不开的,要能创造艺术，要发现艺术我们必须要进入一种很高的境界,只有很少数的人才能达到的境界 。很多有名的画家都到了痴迷的境界，平常人眼光看他们就是疯子的 。我们要会思考 ， 要在某个领域懂得思考，会感受才能创造和发现艺术的 。要会思考很不容易做到的，必须是要能超出大众的思维方式，要超越普通人的思考 。要有很深的造诣，熟练的技巧才可能创造艺术 ， 你没看见天天练习画画，也不一定能成为艺术家 。所以要成为艺术家是很辛苦的事，要在某一领域刻苦钻研 ， 刻苦训练一辈子也不一定能当得了大师 。艺术的欣赏也很讲究的，并不是人人都能欣赏到它的真谛 。但艺术的创造和发现要比欣赏困难得很多 。你的思维方式 ， 你的认识，你的技巧等很多都制约着艺术的创造和发现 。所以我们要想成为艺术家就必须耐得住寂寞的 。要把别人喝茶谈天的时间用在探讨学问上 ， 在这领域才可能成为艺术家的，在这领域才可能具有艺术性的 。
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