尽管子贡有着多方面的建树与成就 ， 但他在孔子面前却表现得非常谦 。《论语·公冶长》记孔子问子贡：“汝与回也孰愈(谁更强些)?”颜回是孔子最得意的门生 ， 子贡对此是深知的，但孔子偏偏向子贡提这样的问题 。子贡相当有涵养，他说：“赐也何敢望回? 回也闻一以知十，赐也闻一以知二” 。其实到底子贡与颜回哪个强，世人有目共睹 。子贡与颜回比，就政事言，颜回要交白卷；就生存能力言，颜回连生计也几乎维持不下去，《论语》说他“屡空”，看来断炊的事情亦经常发生，而子贡却是“家累千金”；论彰扬其师之美名，颜回更没有子贡那样的巨大能量 。至于孔子遇危难、遭险恶时，子贡总能挺身而出，显其大智大勇 。《史记·孔子世家》曾载孔子困陈、蔡 ， 绝粮，情形十分危急，而当时孔子门徒个个面面相觑，不知所措，是“子贡使楚”’“楚昭王兴师迎孔子，然后得免” 。凡此种种，不说颜回，即令三干弟子，哪个能与子贡相匹敌、论高低，孔子对子贡这样一个学绩优异、政绩沛然，经商能力卓异的弟子竟以为他不如颜回，这实在令人费解!看来即使聪明若孔子者，也有昧暗不明的时候 。史实足以证明，子贡是孔门弟子中之最杰出者 。
端木赐死于齐国 。死后至唐开元二十七年（公元739年）追封其为“黎侯”；宋大中符二年（公元1009年）加封为“黎公“，明嘉靖九年改称“先贤端木子”
颜回（前521—前481），字子渊 ， 春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人 。十四岁拜孔子为师 ， 此后终生师事之，是孔子最得意的门生 。在孔门诸弟子中 ， 孔子对他称赞最多 ， 不仅赞其“好学” ， 而且还以“仁人”相许 。历代文人学士对他也无不推尊有加 ， 宋明儒者更好“寻孔、颜乐处” 。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢 ， 三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子 。
端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行 。汉族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人 。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器” 。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相 。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金 ， 为孔子弟子中首富 。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气 ， 成为汉族民间信奉的财神 。子贡善货殖 ， 有“君子爱财 ， 取之有道”之风 ， 为后世商界所推崇 。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高 。子贡死于齐国 ， 唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子” 。
【子贡简介,孔子的徒弟:子路,子贡,颜回的资料简介】仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，孔子得意门生，春秋末鲁国卞（今平邑县仲村镇）人，其后胤因避战事迁往微山县鲁桥镇仲浅村 。为《二十四孝》中为亲负米的主角 。孔门十哲之一，小孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。
仲由以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝 。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫 ， 跟随孔子周游列国 ， 深得器重 ， 是孔门七十二贤之一 。
周敬王四十年（鲁哀公十五年 ， 前480年） ， 卫乱，父子争位，为救其主孔悝，被叛臣杀死，砍成肉泥 。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳） 。
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