三、朦胧的辩证思维 。事物发展到极限会走向反面，这是辩证法的观点之一 。颜回从东野毕不爱惜马力推知其马将逃跑 。鲁定公问何以知其马将逃跑时，颜回说：“臣以政知之 。昔舜巧于使民，而造父巧于使马 ， 舜不穷其民，造父不穷其马；是以舜无失民 ， 造父无失马也 。今东野毕之驭 ， 上车执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣 。然犹求马不已 ， 是以知之也 。”定公问：“善！可得少进乎？”颜回答：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈 。自古及今 ， 未有穷其下而无危者也 。”（《荀子·哀公》）
颜回在学习和弘扬孔子所创立的儒家学说的过程中，总是殚精竭思，倾注全部心血，再加上“箪食瓢饮”的困苦生活，这种状况严重地损害了他的健康 。鲁哀公十四年（公元前 481 年）夏历八月二十三日，一代儒学宗师颜子不幸病逝，给世人留下了永久的遗憾 。由于他的家境十分困难，以至无力按照当时有关礼仪殡葬，最后经他的父亲颜路四处筹措，并在其弟子及同门好友的帮助下 ， 才勉强完成了葬礼 。
《孔子家语》中有颜回一篇 。据说颜回非常聪明,深晓推理之术 。他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确……在孔教中颜回得到特别的尊重 。但是孔子门下的学生,有聪明才智的一样有很多–像子路等人,都可以为代表
此人名叫：端木赐
宇子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者 。孔子曾称其为“瑚琏之器” 。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达 。曾任鲁、卫两国之相 。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千斤 。为孔子弟子中首富 。
司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的 。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物 。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书 ， 便可看出子贡这个人物非同寻常 。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异 ， 文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超 。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位 。
子贡学绩上的优异，首先体现在他的“言语”水平的高超上 。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 。言语：宰我、子贡 。政事：冉有、季路 。文学：子游、子夏 。”可见子贡是“言语”方面的优异者，也就是说子贡在说话技巧、演讲技能上有独到之处 。据《左传》等史书可知，在孔子那个时代，外交礼宾人员的语言训练主要取之于《诗》 ， 这已成为当时的一种习尚 。孔子也曾说：“不学《诗》，无以言”⒄ ， 《诗》已成为当时语言训练的主要教本 。《诗》就是后来成为“六经”之一的《诗经》 。在《诗》的学习中，孔子不仅要求学子们搞通弄懂《诗》的本来意义 ， 而且要求他们能对《诗》“活学活用”，在外交礼宾场合能顺手拈来以达己意，而这，没有相当的灵活性和敏锐性是难以做到的 。在孔子的门徒中，子贡很好地做到了这一点 。《论语·学而》曾记载孔子、子贡师徒二人对答 ， 子贡灵活运用《诗经·卫风·淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句来回答老师提问的情形 。孔子认为子贡的回答十分贴切，“断章取义”恰到好处，故而称赞子贡：“始可与言《诗》已矣” ， 而且说子贡“告诸往而知来者”，认为他对该诗的理解达到了心领神会的地步 。在《论语》中给予弟子“始可与言《诗》已矣”这样高度评价的还有另一位，那就是子夏，而子夏是“文学”上的优异者，这说明子贡不仅在“言语”上极为优异，即使在“文学”方面也毫不逊色于子游、子夏之徒 。’《史记·仲尼弟子列传》曾说：“子贡利口巧辩 ， 孔子常黜其辩”，看来师徒二人经常争辩一些问题 。使子贡在“言语”方面才能大加发挥的当属他赴齐、吴、越、晋四国的穿梭外交活动了 。在这次外交活动中，子贡充分发挥自己的演说才能，引祸水于他人，使得四国国君对他的利害分析深信不疑，并纷纷采纳他的主张 。《史记·仲尼弟子传列》载：“子贡一使，使势相破 ， 十年之中，五国各有变”，子贡高超的演说技能和外交能力也在此次外交活动中发挥得淋漓尽致!
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