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“我觉得既然一下子治不好 ， 我就选择和疾病和平共处 ， 疼痛也是生命的一部分 ， 发作也是正常的 ， 我这样想心里就会好很多 。 ”
文 / 南方人物周刊采访人员 杨楠
遇到李西闽是在一个聚会上 ， 他当时正在说自己对抗抑郁症的经历 ， 说过去八年都在与魔鬼搏斗 ， 如今终于能与魔鬼和平共处 。 他说得激动 ， 仿佛这是他人生最了不起的一件大事 。
他曾经在部队服役 ， 后来以写恐怖小说为业 。 他在汶川地震中被埋76小时 ， 不吃不喝不能动弹 ， 靠着求生欲和意志力等来了救援 。 后来他写了长篇散文《幸存者》 ， 获颁第七届“华语文学传媒大奖年度散文家奖” 。
“当初 ， 以为获救后一切都会随风飘散 ， 没有料到 ， 活下来的总是被噩梦缠绕 ， 比以前更加胆小 。 有点风吹草动 ， 内心就瑟瑟发抖 。 特别是独处时 ， 恐惧感就像潮水将我淹没 。 ……我摆脱不了噩梦 ， 我就是站在人群中 ， 也倍感孤独 ， 仿佛自己就是个孤魂野鬼 ， 那些生命中的色彩似乎和我无关 ， 难以照亮我黑暗的心灵 。 活着 ， 很无奈 ， 也很愧疚……我背负着来自许多不同方向的压力 。 ”他在《幸存者》的前言中写道 。
对抗抑郁症是件大事 ， 其中的艰难与勇敢甚至超过了被埋的那76个小时：因为痛苦太漫长了 。 他写了三本和抑郁症有关的书：《救赎》、《凛冬》和《我们为什么要呼救》 。
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获救后三年 ， 李西闽都认为自己的心理创伤是灾后正常情况 。 他不敢坐地铁 ， 轰隆隆的声音让他想起地震时地底传来的轰鸣声 ， 心脏憋得要爆炸；他时常感到旧伤疼痛 ， 随身携带止痛片 ， 钢筋曾经穿过他的肋骨；噩梦连连 ， 地震发生是一瞬间的事情 ， 来不及反应 ， 但梦境越来越清晰：石头是怎么砸下来的 ， 钢筋是怎么穿过身体的 ， 还有声音 ， 钢筋和肋骨摩擦 ， 与磨牙相似；他在梦中焦渴 ， 饥饿 ， 有时发不出声音 ， 有时又在呐喊；他感到孤独和内疚 ， 为什么是自己活下来了 ， 自己活下来和别人活下来又有什么不一样？
中国社科院心理研究所一篇题为《汶川地震幸存者的创伤应激障碍及其影响因素》的论文通过定量分析得出结论：30-40岁的已婚幸存者更可能产生创伤性应激障碍 ， 表现为高程度的创伤性事件闯入（记忆闪回、噩梦等） ， 更高程度的创伤表现是对创伤性时间线索的回避（比如不敢坐地铁 ， 不敢看地震相关信息） 。 这一研究结果与国际主流研究结果相似 ， 学者普遍解释 ， 因为中年人承担更多的家庭责任和社会责任 ， 就业、家庭需求和重建家园等各方面压力加剧了他们的心理创伤 。
地震发生时 ， 李西闽的写作事业蒸蒸日上 ， 家庭和睦 。 他靠着回忆妻女、父母兄妹 ， 还有朋友和仇人度过了那76个小时 。 他想 ， 如果能活下去 ， 名和利对他都不重要 ， 能得什么奖 ， 书能卖多少册 ， 都不再重要 ， 只要能活下去 。
这一切确实不再重要 。 李西闽住在上海徐家汇附近 ， 他看着川流不息的人群 ， 觉得每个人都是那么真实 ， 有呼吸 ， 有声音 ， 有行动 。 无论富有还是贫穷、年迈还是年轻 ， 这些都不重要 ， 重要的是活着 。 “假如我死在废墟中了 ， 这些景象就永远也不会出现在我的眼帘中了 ， 我会渐渐地被人淡忘 ， 就像从来没来过 。 活着的人了解到的只是死亡数字 ， 而大多数死难者的名字无人提及 。 ”李西闽说 。 眼前是繁华 ， 但他想到了川西的废墟 。 他不敢落泪 ， 因为他是个幸存者 ， 没有权利悲伤 。
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