潮汕妈祖是什么意思
潮汕妈祖指的是一种妈祖文化，传统潮汕地区的商人、船员和渔民等无不信仰妈祖 。妈祖是我国沿海地区的一种民间信仰，而妈祖文化开始于宋朝，在明朝的时候逐渐发展兴旺，到了现代也依旧繁荣 。在民间 ， 人们在船舶起航之前，都要先去祭拜妈祖，祈求保佑他们平安、顺利 。
潮汕是一个沿海城市，大部分的潮汕人都是以海而生，但是海上也时常会有危险 。因此 ， 他们就希望妈祖能够保佑他们并去祭拜她 。而最后那些躲过灾难、经商盈利了的商人们，也时常会将功劳归功于妈祖的保佑，他们也会积极地捐资改建妈祖庙 。
妈祖是什么意思
妈祖是一个在中国流行的女神，传说她是在明朝时期的福建沿海地区出生的渔家女孩林默娘，后来成为了守护海上航行的神灵 。妈祖被称为“海上女神”、“救难之母”，被认为具有神秘的超能力和拯救人类的能力 。她的信仰已经传播到了全球各地的华人社区 。每年，许多人会前来福建南安庙会或台湾基隆庙会等地，参加妈祖的宗教仪式和庆祝活动 。潮汕地区的妈祖是怎么选出来的
闽南与潮汕两地血缘相亲同源同俗 ， 在民间信仰等有着很多相近以至相同之处，尤其是对海上保护神妈祖的信仰更为突出 。可以说是一样的妈祖，一样的海洋情怀！潮汕地区众多的妈祖宫庙 ， 与历史上福建移民入潮有直接关系，也是潮汕沿海民俗信仰的集中体现 。潮汕地区妈祖也被称为天后圣母 ， 妈祖庙遍布潮汕的每一个角落，较多分布在澄海、饶平和汕头市区等地 。闽南与潮汕地区民俗习惯相似，以两地民众对海上保护神妈祖的信仰表现得尤为突出 。潮汕的樟林古港作为潮汕地区古时对外贸易、海外移民及中外文化交流的重要港口，自从福建湄洲迎进妈祖后，就彻头彻尾地浸透了“潮味” 。特别是樟林港姓林的族人和“她”攀了亲 ， 一直说“她”是“胶己人”，并亲昵地称她为“姑母” 。当地还规定族里谁家娶新媳妇 ， 第二天一早新娘一定要捧一盘大桔，一盆清水到庙里，替“姑母”洗脸梳妆，孝敬“姑母” 。潮汕游妈祖 每逢三月二十三日的“妈祖生” ， 各地的“营妈祖”活动均十分隆重（营，即游的意思） 。这一天，各乡村挑选数批青年作为抬妈祖轿的“轿夫” 。“轿夫”都是些健壮有力者 ， 而且挑选多是结婚多年而未有子嗣者或刚刚结婚的男青年 。“营妈祖”时，先到妈祖庙请了神像，安放在轿里之后，由马头锣鸣锣开道，接着是一抬大香炉，随后才是妈祖大轿，然后是诸路神仙，再后是扮成各种故事的人物和锦标、锦旗等 。沿街沿巷的群众围观如潮，家庭中主妇必设香案于路边祭拜，而且各家各户点燃长长的鞭炮以示欢迎，等妈祖銮驾经过时，祭拜者便取三根燃着的香，插在队伍前面的炉里 。围观的人，假如是结婚多年而未有子嗣、而又轮不到抬轿的，必争挤到前边去摸一摸神像或轿顶，摸得着的话 ， 则象征今年必生贵子 。游完妈祖后将神像送回庙时，要看哪一台轿的神跑得快，快者新年更吉祥如意 。
潮汕妈祖乩童怎么被选上的
不是选的，一般是子承父业或是经过培训出来的 。其中有一部分是“半路出家”就是到一定年龄后，突然“悟出真理“然后去专门培训的地方学习 。乩童其实是一种职业 ， 是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介 ， 类似西方宗教所称的“灵媒” 。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事 ， 但不允许教内弟子们搞这些东西 。
一是先天的由神明挑选，并施予个人各种症状 ， 使其担任乩童；
二是老童乩的传承，年老的童乩退休之前，找一位合适人选继承衣钵；
三是后天的个人自行起童，受现场情境影响而起童，成为童乩 。
妈祖
通俗来讲，妈祖一般是对女性祖先的尊称，当地人会建立一个庙宇来祭拜妈祖表达敬意 。当然，也有人说妈祖不是神话 ， 老百姓心中的历史人物原型 。不管如何，她是历代海员、商客和渔民共同信奉的神 。
在福建、台湾、广东潮汕、天津等中国沿海地区，妈祖深受群众爱戴 。妈祖，原名林默，是莆田宋都巡检林愿之女 ， 生而灵异 ， 能预言祸福 ， 善治病救人 。成年后漂泊海上，不知所终，民间传说妈祖身着朱衣，于海上显灵，救人于危难 。
自宋代到清代 ， 妈祖历受封建皇家敕封，为沿海百姓供奉 。
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