震原指打雷，但可比喻事情的变动 。虩音细，原意为壁虎，又称蝇虎，虩虩为壁虎叫声，此处则形容恐惧害怕而惊呼 。
哑哑，谈笑、欢乐的样子 。虞翻曰：“哑哑，笑且言 。”郑玄：“哑哑，乐也 。”笑言哑哑也可解释为拍打瑞麦祈福过程中的欢乐景象 。
不丧匕鬯，不失祭祀的器具 。震为长子，长子为主器承业者，不丧匕鬯意味不失其身份或地位或权势，有权位稳定的意思 。匕鬯，祭祀用的器具，此为浇灌香酒之用 。七音比，用来将鼎中烹煮好的食物取出来的工具，类似于现在我们使用的大汤匙，在考古发现中，匕多与鼎在一起 。鬯音唱，香酒，祭祀时用以灌地请神 。
“震来”除了可依传统解释为变动或打雷来临之外，或可解释为拍打瑞麦以祈福 。“来”古字原义为瑞麦，“震”通振，拍打 。拍打瑞麦为古代的祈福仪式，也是“厘”字的形构，归藏震卦作厘，可为证 。“虩虩”则为拍打瑞麦时的声音 。上古拍打瑞麦祈福或以声音与震动的大小来判断吉凶，震动越激烈声音越大而有力，越是吉，反之为凶 。卦辞与初九的“隙隙”为声音最大者，因此为吉，众人欢笑 。而六三“震苏苏”为声音不够大，震动不够强，所以为“无眚” 。上六“震索索”则是声音稀疏，震动疲软乏力，为凶象，故曰征凶 。
【震卦-爻辞详解】初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉 。
《象》曰：震来虩虩，恐致福也;笑言哑哑，后有则也 。
震动，亨通 。震动之来让人害怕惊呼，但后来能够笑逐颜开，吉 。
也可解释为拍打瑞麦祈福而虩虩作响，大家一片欢笑，吉 。
初九与震卦卦辞同，因初九为震卦之主，震卦之卦义亦由此而来 。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得 。
《象》曰：震来厉，乘刚也 。
震动带来了危险，丧失了许多的财物 。登上高陵，所失去的不必去追逐，七日就可复得 。
有失财之象，但可失而复得 。六二以柔乘初九之刚，初九为震动之主，其势不可挡，因此六二首当其冲而有危险 。六二爻动下体成兑为损失，但互体成离为得，因此有失而复得之象 。
此言变动之时，起初因为变动的危险而有所损失，但后来能够因为自己的福份而取回自己的损失 。七日可指七日，但易经中经常是指一个周期，如复卦就有“七日来复” 。
厉，危险、危厉 。
“亿丧贝”因为“亿”的解释不同而有三种意思 。一、亿作噫，惊恐而失声之貌 。二、臆，臆测，臆度，猜测可能… 。三、大，以亿为数之大者，因此解释作大 。三种解释皆可通 。但震六五“亿无丧”《象》曰“大无丧也”，则《象传》是以“亿”为“大” 。贝，古时用以作钱币，相当于金钱，钱财 。亿丧贝，即丧失很多的钱财 。
跻于九陵，登上高地 。互体成艮，故有登山之象 。跻，升，登 。九陵，高陵 。
六三：震苏苏，震行无眚 。
《象》曰：震苏苏，位不当也 。
雷停了又来，不断反覆，有如变动一波未平一波又起 。启程前往，不会有灾祸 。
六三是多忧之位，雷与变动之来，原本就让人相当惊恐，更何况一直反覆不断地出现 。六三处下震的最上面，再往前则是外卦上震，因此居于两震之间，故曰“震苏苏”，意谓雷与变动反覆再三的来 。
“苏苏”有多种解释 。一、因惊恐而失神、涣散，不安的样子 。二、舒缓的样子 。三、复苏、死而复生 。以“苏”为死而复生，则“震苏苏”为震停歇之后又再起，反覆再起，为震苏苏，也就是天上的雷反覆一直再停再起 。
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