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周易第50卦:火风鼎(鼎卦) 离上巽下【鼎卦-综合详解】烹饪、取新、布置新气象，建立新政权 。
鼎是一种三足两耳的铜器，原本只是烹饪器具，但夏禹铸九鼎以象九州之后，鼎也成为古代权力的象征，所谓“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三” 。而在甲骨文与籒文中，以鼎爲贞字，贞在卜问的程序中有着定与正的作用，大的问卜也叫“贞” 。
王家台秦简作鼒，鼒音兹，为一种鼎口内缩的小鼎，因此亦可通鼎 。清华简作鼑，鼑为贞的古字，贞下的贝为鼎之简化 。贞、鼎原本就是同一字源，上古时两字通用，但有时为区别卜问之“鼑”而在鼎上加一“卜”字，因此鼑亦可同鼎 。
鼎卦大象为一个鼎的形状，初六象征鼎足，九二至九四三个阳爻象鼎腹，六五象鼎耳，上九象举鼎用的鼎铉 。就二体来看，卦象为木上有火，为以薪柴烧火煮物，烹饪之象 。就其做为“烹饪”的器具来说，上可以敬鬼神，下可以养贤，所以《彖传》说：“以木巽火，亨饪也 。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤 。”
卦序上革鼎为继井而来 。《序卦》：“井道不可不革，故受之以革 。革物者莫若鼎，故受之以鼎 。主器者莫若长子，故受之以震 。”《杂卦》：“革去故也，鼎取新也 。”革卦是去除旧的体制，鼎则是建立新的政权 。革是破坏，鼎则是破坏之后的建设，两者相辅相成，一体两面 。又鼎为权力之象征，因此鼎卦之后以“主器”的长子震卦续之，代表开国之后承家，世代相袭 。
得鼎卦，凡事大吉，但以创新为宜，不应墨守成规，而应当采取全新的做法 。又鼎为权力之象征，所以问事业大吉，有得权之义 。吉道如其卦德，为巽以明，谦逊柔进而耳聪目明 。
【鼎卦-卦辞详解】鼎，元吉，亨 。
《彖》曰：鼎，象也 。以木巽火，亨饪也 。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤 。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨 。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命 。
《彖》曰：“巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨 。”下为巽顺，上为离明，谦逊而耳目聪明 。柔进而上行，巽为柔进、渐进之象，六五与九二相应，为得中庸之道而又能与有能的贤才相呼应(得中而应乎刚) 。
鼎卦为改正朔，建立新朝代，因此《象》曰“君子以正位凝命”，君子用以确立地位，坚定天命 。凝通冰，水变坚硬，结冰 。引申为成、定 。凝命，完成天命，天命确定 。
【鼎卦-爻辞详解】初六：鼎颠趾，利出否 。得妾以其子，无咎 。
《象》曰：鼎颠趾，未悖也 。利出否，以从贵也 。
鼎翻覆，鼎脚朝上，以利于倒出不要的东西 。为了生子而纳妾，没有罪咎 。
鼎翻覆为头脚颠倒，比喻人与人之间的尊卑失序，但并未违背义理，所以《象》曰“未悖也” 。因为这是为了将鼎中的残渣废物倒出，将鼎清洗干净 。就如为了生子而纳妾，虽有些失伦常，但情有可原，因此不会有无咎 。
此比喻君王立制建国必需先清君侧 。鼎颠趾、得妾以其子，又有权宜之计的意味 。言君子成大器不应拘小节，有时应当有所权宜 。
颠，颠倒 。趾，初为鼎足、鼎趾 。鼎足的作用除了可让鼎站立之外，也可利于人从这里拿起，或将其颠倒倒出东西 。从鼎足拿起鼎将鼎颠倒，就是鼎颠趾 。利出否，利于倒出脏东西 。《象》曰：“鼎颠趾，未悖也 。”鼎颠趾时，足在鼎耳上，鼎耳为尊，鼎足为卑，则鼎颠趾有违背尊卑伦常的嫌疑，但这是为了清除脏物的权宜之举 。出否，比喻除去小人、害群之马 。
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