第62期主持人 | 林子人
前两天我读了一篇题为
《刷完上千本海外言情 ， 我总结了全球女性的情爱幻想》
的文章 。 作者在一家海外网文公司做了一年多有声书编辑 ， 她在文中分析了全球网络文学中言情小说的趋势 ， 与中文言情既相似又有差异 ， 特别有趣 。 最让我惊讶的是这一个发现：中西方网文都在呈现保守化趋势 ， 比如强调女性贞洁 ， 包办、契约婚姻或强制爱剧情频繁出现 ， 但有意思的是 ， 喜欢保守化题材的女性读者在现实生活中并非就是求爱不得 ， 渴望被支配的弱女子 ， 相反 ， 很多人其实不缺爱 ， 而且是经济独立的职业女性 。
这周上海在演的一部话剧《女权主义者恋爱手册》则用一种更“极端”和幽默的方式展示了上述现象 。 剧中的男女主角是一对情侣 ， 特别的是 ， 男生的性别意识比女性更“进步” ， 时刻尊重女性的意愿和选择 ， 但在女生看来 ， 会“壁咚”的男人比自己那总要问“我是否可以”的男友可性感多了 。 这部剧改编自英国剧作家、采访人员和评论作家Samatha Willis的《How to Date a Feminist》 ， 在写出这个剧本之前 ， Willis还出版过一部回忆录《如何成为女主角》（How To Be a Heroine） ， 在书中回忆了自己作为《傲慢与偏见》《呼啸山庄》等浪漫小说读者的经历 。 Willis显然把自己的经验诙谐地放进了剧里——女主角的理想型是《呼啸山庄》中的希斯克利夫 ， 对爱情有许多被浪漫小说形塑的粉红色幻想 。
坦白说 ， 我在少女时代没少看言情 ， 现在这也是我的guilty pleasure 。 但我很清楚 ， 现在的我和过去的我是不同的——经历和学识已经武装起了我的大脑 ， 让我能够用女性主义的批判眼光去看言情 。 去年读《暮光之城》的最新续篇《午夜阳光》 ， 我发现了曾经作为狂热读者的自己没能发现的问题：此类异性恋浪漫小说在如何挣脱关系式命运的束缚 ， 设想一个女性能够获得真正独立、自由和尊重的未来方面 ， 不能给予女性读者任何参考；美国学者珍妮斯·A. 拉德威（Janice A. Radway）于1980年代在《阅读浪漫小说》中提出的论述 ， 至今依然能有效地用来解读言情题材的范式和它对女性读者的吸引力 。
于我而言 ， 我的困惑因此是 ， 喜欢言情就显得不够“觉醒”吗？如果说爱情是一种后天习得的概念——言情等流行文化显然在其中扮演了重要角色——我们的情感体验和对浪漫爱的想象是否能跟上我们的观念变化？言情对女性持久的吸引力究竟源自何处？对这些问题我没有答案 ， 借此次聊天室的机会 ， 希望听一听各位的见解 。
01 没有沉迷过通俗言情 ， 恐怕也难以领会正典
董子琪：请问子人最近在读什么言情？能感觉到你对言情题的强烈关注 ， 能不能简单举几个例子 ， 特别想知道 。
林子人：小说倒是没有 ， 今年大火的电视剧《梦华录》和《苍兰诀》都看了（笑） 。 还看了《罗莎琳》（Rosaline） ， 一部以罗密欧前女友的视角重讲《罗密欧与朱丽叶》故事的浪漫喜剧电影 ， 女主人设还挺有现代女性意识的 ， 所以就挺好玩 。
对了 ， 追剧期间我还在Lofter上潜水看同人文 ， 注意到一个值得玩味的现象 ， 就是异性恋CP的同人文中“怀孕”是一个很常见的梗 ， 基本上行文逻辑就是女主发现自己怀孕了 ， 男主既高兴又忐忑 ， 加倍疼惜女主 。 我认为这与当下年轻女性的婚恋特别是生育焦虑息息相关——在幻想中的亲密关系里 ， 女性在生育中的巨大付出不仅能得到爱人的承认 ， 而且能被珍视和补偿 ， 而且孩子的到来不会损失恋爱的甜蜜 。
我对言情题格外关注 ， 主要是因为我没想到都2022年了我还会津津有味地看一部仙侠剧 ， 而且觉得特别治愈 。 在外部世界格外动荡的当下 ， 我突然理解了仙侠为什么会是一个常青题材：仙界的人动辄有几万年的岁数 ， 即使死亡也能不断转世重生 ， 这就意味着仙侠故事里没有真正意义上的困境和痛苦 ， 在这个基础之上 ， 生生世世的爱情增添了生活的情趣 。 我确实在今年感受到了言情具备的逃避现实的力量 。
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