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3、佛学初学者应该先学什么?如何选择宗派?用功的入门方法
虚云大师开示
用功办道的方法很多，现在且约略说说：
（一） 办道的先决条件 – 深信因果
无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果 。若不信因果，妄作胡为 ， 不要说办道不成功，三途也少不了他 。佛云：「欲知前世因，今生受者是 。欲知来世果，今生作者是 。」又说：「假使百千劫，所造业不亡 。因缘会遇时，果报还自受 。」【楞严经】说：「因地不真 ， 果招纡曲 。」故种善因结善果 。种恶因结恶果 。种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理 。
（二） 严持戒律
用功办道首要持戒 。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以生慧 。若不持戒而修行，无有是处 。【楞严经】四种清净明诲，告诉我们不持戒而修行三昧，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要 。
持戒的人，龙天拥，摹外敬畏 。破戒的人 ， 鬼言大贼 ， 扫其足迹 。从前，在罽宾国近着僧伽蓝的地 ， 有条毒龙时常出来危害地方 。有五百位阿罗汉聚在一起 ， 用禅定力去驱逐他 ， 总没法把他赶跑 。后来另有一位僧人 ， 也不入禅定，仅对那条毒龙说了一句话：「贤善远此处去 。」那毒龙便远跑了 。众罗汉问那僧人 。什么神通把毒龙赶跑？他说：「我不以禅定力 ， 直以谨慎于戒 ， 守护轻戒 ， 犹如重禁 。」我们想想，五百位罗汉的禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人 。
或云，六祖说：「心平何劳持戒？行直何用参禅？」我请问，你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗？你能够不分别冤亲憎爱，人我是非吗？统统做得到，才好开大口，否则不要说空话 。
（三） 坚固信心
想用功办道，先要一个坚固信心，信为道源功德母 。无论做什么事，没有信心是做不好的 。我们要了生脱死 ， 尤其要一个坚固信心 。佛说：「大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得 。」又说了种种法门，来对治众生的心病 。我们就当信佛语不虚，信众生皆可成佛 。但我们为什么不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！
譬如我们信知黄豆可造豆腐 。你不去造他，黄豆不会自己变成豆腐 。即使造了，石膏放不如法 ， 豆腐也会造不成 。若能如法磨煮去渣，放适量的石膏 ， 决定可成豆腐 。办道亦复如是 ， 不用功固然不可以成佛，用功不如法，佛也是不能成 。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛 。故我们应当深信自己本来是佛，更应深信如法修行决定成佛 。永嘉禅师说：「证实相，无人法 ， 刹那灭却阿鼻业 。若将妄语诳众生 ， 自招拔舌尘沙劫 。」他老人家慈悲 ， 要坚固后人的信心 ， 故发如此弘誓 。
（四）决定行门
信心既具 ， 便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚 。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔 。今天不成功，明天一样干 ， 今年不成功，明年一样干 。今世不成功，来世一样干 。
沩山老人所谓：「生生若能不退，佛阶决定可期 。」有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好 ， 又念两天佛 。明天，听某位善知识说修禅好，又参两天禅 。东弄弄，西弄弄 ， 一生弄到死，总弄不出半点名堂，岂不是冤哉枉也 。
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