初学者在正式涉及三藏十二部经典正式皈依佛门踏进佛门之前，一定要看而且非看不可得一本书就是 圣严法师著作的《正信的佛教》 你只有把这本书先读透 以后在佛法中的学习会有非常非常大的帮助 再来多看正法的法师讲经说法 ， 比如 慧律法师 大安法师都是有正见正信的法师 在学习中更要牢记的一条就是 佛说四不依，特别是“依法不依人”要以戒为师 ， 这是根本的立场决不能更改 ， 同时学习一切正见，你不要升起对法师崇拜的情绪，就像迷恋偶像一样 ， 你学习的是他的正见，但是法师自己毕竟也是在一种修行的过程当中，如果法师如果也有不如法的地方你就得警醒自己了
先看看《认识佛教》《正信的佛教》《佛学入门》等介绍佛教的书籍 。
然后再根据自己的喜好与因缘决定自己修习哪一宗派 。这样稳妥点 。再有就是净土法门三根普被 ， 涵盖他宗，也最为稳妥 。
首先要有信心唯信能入应该先学慈悲喜舍吧，宗派选择应该契机吧主要看那个宗派适合你和你有缘
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4、初学佛教每天如何修行阿弥陀佛！
大德可修持【净土法门】！
可先念《佛说阿弥陀经》、《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》
大安法师《净土宗教程》
再来深入学习《无量寿经》、《观无量寿经》、《华严经•普贤行愿品》以及《往生论》、《印光大师文钞》
每日修持方面有四种念佛方法，可选择其中一项修行，并且将功德回向到极乐世界！
一、简易十念法
每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念 。如是十气，名为十念 。
但随气长短，不限佛数，唯长唯久 ， 气极为度 。其佛声不高不低 ， 不缓不急 ， 调停得中，如此十气，连续不断，意在令心不散，专精为功故 ， 名为十念者，显是借气束心 。
心自不散，但须随气长短，不可强使多念，强则伤气 ， 只可十念，不可二十三十，多亦伤气 。
如加早晚十念，或早午晚三次亦可 。如家有净室或佛堂，仍须对佛像焚香礼拜 ， 立念跪念均可 。
十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为事务忙碌者所立 。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法 。
楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休 。此法能制心一处 。一心念佛，决定往生 。念数虽少，功德颇深 。
二、十念计数法
印光大师为对治妄波沸涌而立 。当念佛时，从一句至十句，须念得分明 ， 仍须记得分明 。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十，随念随记 ， 不可掐珠，唯凭心记 。
若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十 。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念，念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚 ， 一心不乱，久久自当得之 。
此十念记数法与晨朝十念法，摄妄则同，用功大异 。晨朝十念 ， 尽一口气为一念，不论佛数多少 。
此以一句佛为一念，彼唯晨朝十念则可 ， 若二十三十，则伤气成病 。此则念一句佛，心知一句 ， 念十句佛 ， 心知十句 。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记 。不但去妄，最能养神 。
随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜 。十念记数，以全心力量施於一声佛号 ， 虽欲起妄 ， 力不暇及 。此摄心念佛之究竟妙法 。
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