王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来 。请看他的山水小诗《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空 。
月出惊山鸟，时鸣春涧中 。
寂静无人的春夜山林里，四季桂无声无息地飘落 。忽然明月东升，空山洒满光辉，山鸟被惊醒，在山涧里发出鸣叫，显得格外清脆，更衬托出月夜春山的幽静美好 。“人闲”有的版本作“人间”，其意亦可通 ， “桂花”就可释为月华 。诗人以静写动，以动写静，动静结合，把读者带入更优美、更深邃的意境中去 。诗人是抓住“月出惊山鸟”这一最富表现力、最引人遐想的动人一刻写的 。这是一幅富有音乐感的月夜小景 。与《辛夷坞》的空寂入禅相比，此诗热烈活泼，富有人间气息 。
王维有一首描写深秋景色的小诗，名为《山中》：
荆溪白石出，天寒红叶稀 。
山路元无雨，空翠湿人衣 。
荆溪源于陕西蓝田县西北 。红叶即枫叶 。早行山中 ， 一路欣赏山景 ， 忽然觉得衣服湿了，以为是下雨，细看却无雨，只有那不可近察的山中岚气 ， 衣服大概就是让它打湿了吧！诗人把游客的这个感觉过程浓缩在两句诗里，写得十分有趣 。此诗有色彩：白石、红叶、翠岚 。有音响：溪水冲激石床 。也有游人的感受 。诗虽短小，却是包蕴丰富 。唐代书法家也是诗人的张旭也作有一首七绝《山中留客》：
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归 。
纵使晴阴无雨色 ， 入云深处亦沾衣 。
诗中的“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山的另一番景象 。王维诗中的“湿人衣”却是写幻觉和错觉 ， 写出了浓翠欲滴的山色给人的诗意感受 。两诗异曲同工 ， 各臻其妙 。
王维的五言律诗《山居秋暝》更是一首集诗画乐于一体的佳作：
空山新雨后，天气晚来秋 。明月松间照，清泉石上流 。竹喧归浣女，莲动下渔舟 。随意春芳歇，王孙自可留 。
此诗描写的是秋日傍晚雨后的山村风光 。随意挥写，语出自然 。在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响 ， 浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声 ， 小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起 ， 象是一幅清新秀丽的有声画，又象是一支恬静优美的抒情曲 。我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气 。
王维有些名句能引发我们美妙的遐想：“松含风声里，花对池中影”，“细枝风乱响，疏影月光寒” ， “开畦分白水 ， 间柳发红桃”，“泉声咽危石，日色冷青松”，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，等等，诗中有画，诗中有乐 。
王维的诗歌追求写意效果，讲究浑然一体，充分传达诗人的主观意趣 。《辋川集》中有一首《临湖亭》：
轻舸迎上客 ， 悠悠湖上来 。
当轩对樽洒，四面芙蓉开 。
表达了诗人闲适静穆的心情 。《山居即事》更为细致地写出了诗人的心境：
寂寞掩柴扉 ， 苍茫对落晖 。鹤巢松树遍，人访荜门稀 。嫩竹含新粉，红莲落故衣 。渡头灯火起 ， 处处采菱归 。
沸腾的生活更衬托出诗人门庭的冷落 。是一种企羡，还是真的已经超然于现实？难以明解 。与之相类似的还有一首《辋川闲居赠裴秀才迪》：
寒山转苍翠，秋水日潺湲 。倚仗柴门外，临风听暮蝉 。渡头馀落日，墟里上孤烟 。复值接舆醉，狂歌五柳前 。
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