但是，光是以纺织品尚不足以包括古代丝麻的总产量 ， 另的丝绵之类，是不能不估计的 。宋神宗时 ， 官府两税收入中有丝绵一项，为5，850，356两，[14]按16两为1斤，1宋斤约合0?6公斤估算，约折合219吨 。若以1亿人口，每人平均每年耗费丝绵4两的保守估计，丝绵年产量亦须1?5万吨 。
棉花古称木绵、吉贝等，最早在新疆、云南、海南等地种植 。至元明时代，棉花逐渐部份取代丝麻 ， 成为中国重要的天然纤维作物 。近年来，著名学者漆侠先生著有《宋代植棉考》，[15]指出宋朝闽广地区广泛种植木绵，吉贝布的生产已不限于海南岛，到南宋时 ， 两浙和江南路的植棉已有推广的趋势 。此文对内地植棉业发展始于元代之旧说，有所突破 。本文在此基础上另外补充若干史料 。
早在宋太宗时，据《宋会要》食货37之2，令川陕各州罢织各种精致丝织品上贡，“只织买绫、罗、、绢、布、木绵等”，可知西川已有棉布生产 。北宋末年亡辽后 ， 宋金两国商定每年向金输纳岁币，《三朝北盟会编》卷16《北征纪实》载：“虏人每喜南货，故虽木绵亦二万段 。”后宋金对峙时，据《宋会要》食货38之41记载，“虔（州）布、木绵”等都是南方对北方的一项重要贸易物资 。宋高宗时，叶梦得上奏说，“朝廷见收买木绵、虔布万数不少”，“木绵系福建路出产，虔布系江西路出产” 。[16]楼钥《攻愧集》卷112《北行日录》下记载宋使赴金，“如木绵之类，复载至汴京” 。
《永乐大典》卷5343《三阳志》载广东路连州韩山书院廪田中有“没官木绵田，税钱四贯五百足” 。这是专门的棉田，并且已纳入官府的赋税徵收，折纳税钱 。正如漆侠先生《宋代植棉考》引《元典章》卷24的考证表明，至少在南宋晚期，夏税事实上已开始输纳棉布 。种植不普遍，是不可能纳入官府的赋税徵收系统的 。随着木棉布的的推广，自古相传的麻布即布的概念也发生变化，南宋后期的谢维新说：“今世俗所谓布者，乃用木绵或细葛、麻苎、花卉等物为之 。”[17]
南宋后期的方大琮在一篇《劝织吉贝布》的文章中，提供了有趣的记录，“吉贝布自海南及泉州来，以供广人衣着”，“泉亦自种收花，然多资南花” 。福建人依靠广东路生产的棉花织布，再返销广东路 。方大琮说，“近闻南妇能缲，能纺以为纱，则织而为布甚易”，“敢劝织妇”，“虽不必仰泉可也”，主张自产自销，不必仰赖泉州的棉布供应 。[18]《永东大典》卷7890《临汀志》记载福建路汀州的“土产” ， “帛之属”有“绫、、布”，而布则有“苎、葛、蕉、麻、綦花、吉贝”六种 。赵汝回《送卢五方春分教端州》：“中州近年栽木绵，春寒秋热气已偏 。我心忧国身甚便，编排失手安足言 。敌窥淮汉蹂两川，君相不得{枕眠 。古人度岭悲南迁，今人度岭如登仙 。”[19]也同样反映了棉花栽种区的北移 。
宋代木绵已开始成为丝麻之下的第三位天然纤维作物，但产量尚少，故被人们视为稀珍 。南宋陆游《家居》诗说：“黎布敌纯绵 。”他在诗下自注说：“客有遗黎布者，甚轻暖 。”[20]当时海南岛黎族妇女善织棉布，便称“黎布” 。棉布自然比丝绸保暖 ， 其实却不敌“纯绵” 。他的另一《天气作雪戏作》诗说：“奇温吉贝裘 。”[21]其实 ， 依今人的穿着感受，棉花袍不如丝绵袍轻暖舒适 。陆游的诗还是印证了一句老话，物以稀为贵 。
宋代木绵在日益推广的情势下，自然也被做成各种用品 。苏籀《闽中秩满》诗说：“径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷 。”[22]北宋苏轼《金山梦中作》说：“江东贾客木绵裘 。”[23]其弟苏辙《益昌除夕感怀》诗：“永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘 。”[24]北宋和南宋之交的张元干诗《和杨聪父闻雨书》：“回思风雪围炉夜，何处联裘拥木绵 。”[25]朱熹在信中说，“借请余钱却还，尽数为买吉贝，并附来”，“但吉贝早得，御冬为幸耳” 。[26]这也应是指用棉花袍御寒 。金朝中期进士梁仲新《江天暮雪图》诗：“南雪不到地，霏霏满竹楼 。沙河灯市里，春在木绵裘 。”[27]上引史料都是指冬季的棉花袍 。梁仲新作为北方人，在为南方雪景图题诗时用“木绵裘”一词，足见棉花袍已有某种普遍性 。背子是宋时流行的衣装，宋徽宗时的《宜州乙酉家乘》就记载有“吉贝背子” 。苏辙流放岭南时的诗作说：“欠伸吉贝重衾里 。”[28]张C《晓寝喜成》诗：“木绵衾暖足慵移 。”[29]可知已有棉花作被絮者 。南宋初郑刚中诗《有客致木绵椅坐为山斋之用》：“临溪汲水下蓝碧，为染吉贝包木绵 。长针引线作方衲，软暖厚薄无一偏 。”另有《客至木绵坐已为长韵又成四韵》诗：“就温嫌冷性同然，况是冬深凛冽天 。莫讶尘生杨绾席 ， 都F坐少席文毡 。感君四坐平分暖 ， 为我长针细衲绵 。”[30]这是用木绵做椅垫 。
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