第二年端午节，乡亲们便用箬叶包成许多角黍，投入江中 。可是端午节过后，屈原又托梦说："你们送来的角黍，我吃了不少，可是还有不少给水族抢去了 。"大家又问他："那还有什么好法子呢？"屈原说："有办法，你们在投放角黍的舟上，加上龙的标记就行了 。因为水族都归龙王管，到时候，鼓角齐鸣，桨桡翻动 ， 它们以为是龙王送来的 ， 就再也不敢去抢了 。"角黍，就是现在的粽子 。
从此端午节包粽子、划龙舟的习俗，就由屈原的故乡传向全国，由古代传到今天
据《史记》"屈原贾生列传"记载，屈原 ， 是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对 ， 屈原遭谗去职 ， 被赶出都城 ， 流放到沅、湘流域 。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇，独具风格，影响深远 。公元前278年，秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日 ， 在写下了绝笔《怀沙》之后 ， 抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。
南北朝时期梁·吴筠在《续齐谐记》中有"楚大夫屈原遭谗不用，五月五投汩罗死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之，并命舟楫拯救之 。" 后人便沿袭成了在端午节吃粽子、赛龙舟的风俗 。在湖南的汨罗江畔的屈子祠中有一副清朝郭嵩焘联云："哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，两千年后，惟有滩声似旧时 。"正是屈原的"孤忠"赢得时人和后人的拥戴，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原 。
人们喜欢端午是因为屈原的缘故，是屈原使这个节日平添了一种民族的精神，使它具有了绵长悠远的生命力，端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟 。永远的《离骚》，永远的屈子，就如一年一度的"端午节"，留给我们的是无尽的思考和回味 。
随西方国家的节日登陆中国，我们的节日越来越多，传统节日在人们生活中淡化甚至被蚕食了，特别是在青少年中更甚 。情人节的玫瑰早淹没了端午节的艾草和菖蒲的清香，圣诞老人拿了中国护照，也在窃笑屈原大夫的怀瑾握瑜和宁死不屈的执拗，西方的愚人节仿佛也要愚弄国民一把 。大概一年四季都可以吃到粽子 ， 龙舟竞渡也不再是端午节的专利品 。亚洲某国竟然向联合国申报端午节为其文化遗产，让人怀疑屈原是否也拿到绿卡，移民到国外了 。
报载韩国人"抢注"了"端午节中文域名" ， 某人花了几十万元买回；韩国的"江陵端午祭"被成功申报为世界非物质文化遗产 。中国人的传统节日，竟然让别国注册，真是悲哀！国人中引起轩然大波 。其实端午节是融化在我们中国人血液中的，先民和我们共沐一米阳光，共饮一江水，汨罗江是我们血管里流淌的文化血液 ， 怎么也稀释不了的 。
时值端午节的来临，又一次把端午节姓"伍"与姓"屈"之争推进了人们视线 。
从今年起 ， 每年6月10日为全国"文化遗产日" 。政府希望通过设立"文化遗产日" ， 使文化遗产保护得到全面加强 。文化遗产的保护问题，既关系到我们民族悠久的历史，也关系到我们民族如何走向未来 。我们不能让屈原再"出国"拿绿卡 。也不能让"中秋节"到其它国家去旅游 。更不能让"清明节"到别的国家定居 。这才是纪念节日最好的方法，这才是保卫我们文明古国的文化传统的最好办法 。
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