最有代表的是草鞋和木屐 。于是这个时候他们男的外出狩猎，女的在家做鞋、做衣服 ， 大家的文明程度又提高了些 。毕竟社会在进步 ， 人类在发展，有些东西也是需要一步步来的 。
当然随着以后各种布匹的出现，布鞋也应运而生，不过不是谁都可以拥有 。看看刘备以前就是做草鞋的，说明那个时候人们生活还不富裕 。
第一双鞋子应该是用植物来做成的吧 ， 也就是我们说的草鞋 。
第一双鞋应该是用草来做的，因为草到处都是，编织简单 。
古代的时候需要长期干活，所以才会出鞋子 。
第一双鞋子应该是用树皮动物的皮毛做的 。
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3、拖鞋的由来是什么?关于拖鞋，清人徐珂认为：“拖，曳也 。拖鞋，鞋之无后跟者也 。任意曳之 ， 取其轻便也 。”这种“任意曳之”的定义，正反映出拖鞋无拘无束极其休闲的精神 。就拖鞋本身来说，无遮无拦的，往脚上一套就行了，无疑是对脚的解放；鞋再怎么合脚 ， 对脚都是一种压迫、一种限制，一不小心还会逼出“脚臭”来 。在现实生活中，拖鞋不光能使人的脚摆脱桎梏，似乎更能将人们的精神从极度紧张的工作和生活中解放出来 。最初的拖鞋，木制的多，木制拖鞋也称为“木屐”、“趿拉板儿”或“呱哒板儿” 。“呱哒板儿”一般以质地坚硬的木板做成，多用帆布带、革带或塑料带做脚襻 。穿着走路时会发出“呱哒、呱哒”的声响 。随着时代的发展，再加上穿着不太舒适，故现在市区的家庭中这种木屐已经拖鞋
见不到了 。据东方朔《琐语》载：“春秋时介之推逃禄自隐，抱树而死 ， 文公抚木哀叹，遂以为屐 。”可见 ， 当初载入史书的“拖鞋”，只是出于对死者的悼念 ， 与休闲无关 。“呱哒板儿”最早盛行于我国南北朝时期，谢灵运曾经对其进行过改造 ， 故也称“谢公屐” 。有句唐诗“脚著谢公屐，身登青云梯”，说的就是这种木屐 。《红楼梦》里的多情公子贾宝玉经常穿的也是这种木质拖鞋 。至于木屐如何流落民间又漂洋过海到了日本，则不得其详 。有野史从平民角度出发，说木屐“各处皆雨时所用，闽人亦然 。粤人则不论晴雨，不论男女，皆蹑之”，到了清“光绪、宣统年间 ， 沪之男女，夏日辄喜曳之”，已经是近现代的事情了 。20世纪50年代，第一双塑料拖鞋在法国问世，是拖鞋史上的一次革命运动 。我国在1960年也生产出塑料拖鞋 。时至今日 ， 塑料泡沫乃是制造拖鞋的主要材料 。泡沫拖鞋 ， 廉价而且耐用 ， 让拖鞋更加“平易近人” 。近年来 ， 在崇尚自然和环保风气推动下，以皮、木、竹、麦秆等天然材料制造的拖鞋，开始在我国大行其道 。眼下的拖鞋更以凉爽、保健、安全、时髦为特点，涌现出空调拖鞋、沐浴拖鞋、沙滩拖鞋、保健拖鞋、时装拖鞋、居室拖鞋等概念 。这些形形色色、五彩纷呈的拖鞋，如一道道闲暇自如、优雅潇洒的休闲风景 ， 营造出浪漫多情的夏日情趣 。或许正是廉价和轻便造成了拖鞋无法出席正规场合、无法走上台面的不良印象 。如今，拖鞋已开始“进军”写字楼，只是不知道，我们能不能打破拖鞋与散漫作风的联想，大家都能自由自在、轻轻松松地穿拖鞋上班 。如果大家都在办公室门口备好拖鞋，进门时换上，不是更加轻松时尚吗？
关于拖鞋 ， 清人徐珂认为：“拖，曳也 。拖鞋 ， 鞋之无后跟者也 。任意曳之，取其轻便也 。”这种“任意曳之”的定义 ， 正反映出拖鞋无拘无束极其休闲的精神 。就拖鞋本身来说，无遮无拦的，往脚上一套就行了，无疑是对脚的解放；鞋再怎么合脚，对脚都是一种压迫、一种限制，一不小心还会逼出“脚臭”来 。在现实生活中，拖鞋不光能使人的脚摆脱桎梏，似乎更能将人们的精神从极度紧张的工作和生活中解放出来 。
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