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娶媳妇和嫁女儿区别,“嫁”和“娶”二字的区别在哪？

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1、“嫁”和“娶”二字的区别在哪?
答：“嫁”和“娶”二字的区别在于：“嫁”的意思是，女子结婚去男子家，以男子的家为家，跟“娶” 相对 。比如：出嫁、嫁女儿 。“娶”的意思是：男子迎接女子过门成亲 ， 即“男子结婚” 。比如：娶老婆、娶媳妇 。
“嫁”字，在《百科释义》中的解释是：女子结婚，跟“娶”相对 。《说文解字》的解释是：嫁者、家也 。妇人外成以出适人为家 。按自家而出谓之嫁 。至夫之家曰归 。就是说女性长大成人后，要找合适的男性结婚成家 。女性从自己的父母家里而出去到夫家谓之“嫁”，到了夫家之后谓之归 。例如：出嫁、嫁女儿等 。
相关组词：嫁装、出嫁、转嫁、嫁接、改嫁等 。相送词语：嫁祸于人、为人作嫁、男婚女嫁、女大当嫁、嫁鸡随鸡等 。
典故：嫁 ， 是女子去男子家，以男之家为家 。故有“男以女为室 ， 女以男为家”的古语 。
女子结婚就是归家，《诗经》中就有所谓“之子于归”，即指此 。据美国 社会 学家摩尔根著的《古代 社会 》一书中说，人类的婚姻姻开初是群婚制 ， 后来为伙伴婚制，再后来为对偶婚制，即一夫一妻制 。群婚制是男方到女方那里去住 。比如，中国先秦时代传说中的舜，到娥皇女英家去住 ， 就是具体的例子 。伙伴制是兄弟共一妻或姐妹共一夫 。
《诗经》中有：诸父诸母之咏 ， 就其表征 。在此时期 ， 经济关系表现为家族财产权，一般全归女子所有或者男女各有 。到了对偶婚制度产生时，女子已经不再拥有财产权，它全归男子 。在当时打猎的，是男人；饲养家畜的，也是男人 。
所以，拥有猎物和家畜的，自然也是男人 。家畜在氏族 社会 末期，是财产的主要内容 。女子无财产经济权 ， 自然无家，以男子的家为家，所以出嫁即归家，家和嫁的音近义同，即源于此因 。（《古书解读初探――黄现[学术论文选》第464页，广西师范大学出版社2004年7月） 。
“娶”字，在《百科释义》中的解释是：娶：既是一个会意字，又是一个形声字 。从女，从取，取亦声 。中国传统上的解释是，把女子接过来成亲 ， 即“男子结婚 。”
《说文解字》的解释是：“娶” ， 即取妇也 。取彼之女为我之妇也 。经典多假取为娶 。从女 。取声 。
相关组词：娶妻、迎娶、娶亲、娶媳妇等等 。相关词语：婚丧嫁娶、娶妻求贤、明媒正娶、停妻再娶等等 。
“娶”字的字源演变：
“娶”的意思是指：男子迎接女子过门成亲 。甲骨文中的“娶”所从的“女”在“取”旁左边 ， 《说文》篆文在“取”旁下部 。“娶”字的甲骨文与“闻”字相同，是一女子侧耳听声的形状 。一说古时娶亲在黄昏进行，因光线不好，须靠听觉 。上边的“取”字，本是古时作战割取敌人左耳，以报战功并引申获得，提拿 ， 接取等义 。在此应仅做接?。竦玫慕馐?。与下边的“女”字合成，则是“接取女子”之义 。同时也是“从女，取声”的形声字 。小篆在规范笔画时“耳”字已失形 。
隶书（汉《孟孝琚碑》）将小篆的（小篆?。┬醋鳎ナ槿 。?nbsp;， （隶书女）写作“女” 。从而脱离了古文字形 。
以上就是“嫁”和“娶”二字的区别所在 。
中国人现在的嫁娶观念是建立在封建思想的基础上，到目前的 社会 认知上看，还是没有脱离封建嫁娶思想 。
认为“娶”就是从男子结婚的同时，从女方家引入的人口增加 ， 以便于繁殖，所以叫娶妻荫子，这种观点有从外界汲取的内涵 ， 所以叫取得 ， 故“娶”的文字取“取”和女为要义，充分表达了古人“他家引入女而繁殖”的基本含义 ， 同时也充分体现中国古人的家族观念的根深蒂固 。

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