小狐汔济因“汔”字理解不同而有各种不同解释 。一、小狐狸在河干涸时过河 。小狐狸没办法过大河，因此必需等水干涸之后，才能过河 。汔，音企，涸，干涸的意思 。此为王弼看法 。二、小狐狸渡水差点就成功，但还是没成功 。汔，音几，几乎，几近 。郑玄、虞翻、朱熹持此看法 。三、小狐狸很大胆的过河 。汔，作仡，勇敢、大胆的样子 。程颐做此解 。四、小狐狸在干旱里觅食寻水，寻找救济 。狐狸虽然是会游泳的动物，但基本上是很不喜欢水的动物，除非被逼不得已，否则不会下水 。因此才有“濡其尾，吝”的爻辞 。“济”虽原义为渡水，但亦可解释作“救济” 。若济解释为救济，引申则为觅食或寻水，那么“小狐汔济”为干旱中小狐狸在寻水喝，或是在觅食，因此不小心“濡其尾”，很不爽，最后甚至落水还可能灭顶 。在旱季觅食不易，小狐已受火热之害，现在见到水源以为能以为济，反又受水之害，因此同时受到了水火交迫，此即未济之卦义 。五、小狐狸乞求救济，寻水喝或觅食 。易经中许多文字都是双关语，汔或有“乞”，乞求之意味 。
【未济卦-爻辞详解】初六：濡其尾，吝 。
《象》曰：濡其尾，亦不知极也 。
狐狸的尾巴被水沾湿，自取其濡(辱) 。《象》曰：“濡其尾，亦不知极也 。”不知自己的极限、能耐，而遭此濡 。
未济之时，未谨慎审察情势，不自量力而冒险行事，不蒙其利，反受其害 。六位中上为首，下为尾 。初六说濡其尾，上九说濡其首 。濡其尾，沾溼了尾巴 。濡，音“如”，沾湿 。
九二：曳其轮，贞吉 。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也 。
车轮陷住，无法前进，贞定为吉 。
因祸得福 。虽然车子出状况，但正因为如此而不贸然前进，更加谨慎小心，衡量轻重，知所贞定而吉 。
曳，音“业”或“意”，牵引、往后面拉 。曳其轮，牵引车轮，形容车子出现问题而无法前进的样子 。既济初九和未济九二都说“曳其轮”，宋衷认为，这是因为阳圆阴方(天圆地方)
六三：未济，征凶，利涉大川 。
《象》曰：未济征凶，位不当也 。
未得救济，出征凶，利于涉险渡河 。
居于坎陷、危险的尽头，水最深，必须倚赖大木才能渡水 。自己能力不够，如果贸然前进则有灭顶之患，征凶 。
爻辞讲“未济，征凶”，又言“利涉大川”，前后矛盾 。王弼认为，前面讲的是无法自救、自济 。后面讲的是寻求外援而得济 。朱熹则提出两种看法，一是未济征凶是指不利于行陆路，利涉大川意指行水路则宜 。二是怀疑“利涉大川”应作“不利涉大川” 。
另“济”也可解释作“成”，虞翻：“济，成也 。”荀爽则认为未济指的是男女婚姻未成 。
九四：贞吉，悔亡 。震用伐鬼方，三年有赏于大国 。
《象》曰：贞吉悔亡，志行也 。
贞定则吉，免于后悔 。振作而大举征伐鬼方，必需花费三年时间才能攻下，然后受到大国的封赏 。
四原本就是多惧的位置，九四又不当位，所以本当有悔 。贞吉悔亡，言贞定则吉，悔也当亡 。若不贞定而大举行动，那么必需经过三年(长时间)的征讨才会有功 。
震，振作，大有为 。鬼方，北方的小国 。三年，概数，泛指需要几年的时间 。既济九三《象》曰：“三年克之，惫也 。”“大国”《周易集解》作“大邦”，周称殷为大国 。有赏于大国，似乎是讲周受到殷王朝的封赏 。既济九三：“高宗伐鬼方，三年克之 。”此处“震用伐鬼方”应指周也参与了殷王伐鬼方之事，王应麟、李道平考证认为这是季历 。但是季历也就是文王父亲，当商王文丁之时，距高宗(武丁)有五世之久，大约有百年时间，这或许是高宗之后的另一次征伐，不过现代学者认为另有其人，如高亨认为“震”为周之大臣名 。
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