主要成就
柳公权是楷书书体的总结者和创新家，他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，遍阅近代书法 ， 学习颜真卿，溶汇自己新意，自创独树一帜的“柳体”楷书，为后世百代楷模，成为“唐书尚法”的突出代表之一 。
他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀 ， 骨力遒劲，结体严紧 。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体 ， 则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称 。
自唐代元和年间以后，柳公权声誉日高 。唐宣宗尤为珍爱柳公权的墨宝，曾召柳公权到殿前，由军容使西门季玄捧着砚台，枢密使崔巨源拿着笔，柳公权用真书在一张纸上写了“卫夫人传笔法于王右军”十字；用行书在一张纸上写了“永禅寺真草千字文得家法”十一字；用草书在一张纸上写了“谓语助者焉哉乎也”八字 。
宣宗赏给他锦彩及瓶盘等银器 。又让他自写谢状，不拘真书、草书 。当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文 ， 人们会认为是不孝行为 。而且柳公权声誉远播海外，外夷入贡时，都专门准备钱财来购买柳公权的书法 。
唐文宗曾称赞其书法连钟繇、王羲之再生，也超不过 。今人学书入门，依然首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家，特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范，今天仍然是人们学习的榜样 。柳公权在书法艺术的改革和发展中，做出了突出的贡献，为唐代书法发展进行总结，也为整个楷书的发展奠定了基础 。
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4、玄秘塔碑左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师端甫卒 。
史馆修撰裴休制碑曰：
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也 。
於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生 。舍此无以为丈夫也 。背此无以为达道也 。和尚，其出家之雄乎！
天水赵氏世为秦人，初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子 。即出囊中舍利使吞之 。及诞，所梦僧白昼入其室 。摩其顶曰：必当大弘教法 。言讫而灭 。
既成人，高颡广目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟 。夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊相奇表与？
殆十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥 。十七，正度为比丘，隶安国寺 。具威仪於西明照律师 ， 禀持犯於崇福寺升律师 ， 传涅盘唯识大义於安国寺素法师 。复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣 。自是经律论无敌於天下 。囊括川注 ， 逢原委会 ， 滔滔然莫能知其畔岸矣 。
夫将欲伐株杌於情田，雨甘露於法种者，固必有勇智宏辨与？
无何谒文殊於清凉，众圣皆现；演大经於太原，倾都毕会 。
德宗皇帝闻其名徵之 ， 一见大悦 。常出入禁中与儒道论议 。赐紫方袍 。岁时锡施 ， 异於他等 。复诏侍皇太子於东朝 。
顺宗皇帝深仰其风 。亲之若昆弟 。相与卧起 。恩礼特隆 。
宪宗皇帝数幸其寺 。待之若宾友 。常承顾问 。注纳偏厚 。
而和尚符彩超迈 ， 词理响捷，迎合上旨，皆契真乘 。虽造次应对，未尝不以阐扬为务 。由是，天子益知佛为大圣人，其教有大不可思议事 。当是时朝廷方削平区夏，缚吴干蜀，潴蔡荡郓，而天子端拱无事 。诏和尚率缁属迎真骨於灵山，开法场於秘殿 。为人请福，亲奉香火 。
既而刑不残兵不黩，赤子无愁声，江海无惊浪 。盖参用真乘以炒笳之明效也 。
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