看见虫鱼、草木、风云、鸟兽等外部事物，常常探索研究它们的奇特怪异之处；而他们内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，感发寄托在怨恨讽刺的作品之中，倾诉着逐臣寡妇的的哀叹 ， 写出了人们所难于言传的感受 。大概诗人越是困厄 ， 写出来的诗就越高妙 。
如此说来，那么就不是写诗能使人困厄，而应该是诗人遭遇困厄以后才能写出好诗来 。（提示：欧阳修提出的“穷而后工”说上溯可联系屈原《九章》、《抽思》中的“发愤以抒情”，司马迁的“发愤著书”，李白的“哀怨起骚人” ， 杜甫的“文章憎命达” ， 白居易的“文士多数奇，诗人尤命薄”，韩愈的“凡物不得其平则鸣”、“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”，欧阳修以后，还有陆游的“悲愤积于宋代文论译文三篇欧阳修《梅圣俞诗集序》（节录）译文秦慧娟译我听到世上的人常说：诗人显达得意的少，困厄潦倒的多 。
难道果真是这样的吗？大概是因为世间所流传下来的诗 ， 大多是出于古代困厄之士的作品 。大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，大都喜爱放任恣纵于山头水边 。
看见虫鱼、草木、风云、鸟兽等外部事物，常常探索研究它们的奇特怪异之处；而他们内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，感发寄托在怨恨讽刺的作品之中，倾诉着逐臣寡妇的的哀叹 ， 写出了人们所难于言传的感受 。大概诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙 。
如此说来，那么就不是写诗能使人困厄，而应该是诗人遭遇困厄以后才能写出好诗来 。（提示：欧阳修提出的“穷而后工”说上溯可联系屈原《九章》、《抽思》中的“发愤以抒情”，司马迁的“发愤著书”，李白的“哀怨起骚人”，杜甫的“文章憎命达”，白居易的“文士多数奇，诗人尤命薄” ， 韩愈的“凡物不得其平则鸣”、“欢愉之辞难工 ， 而穷苦之言易好”，欧阳修以后，还有陆游的“悲愤积于中而无言始发为诗” ， 龚自珍“泄天下之拗怒”等等 。）
中而无言始发为诗”，龚自珍“泄天下之拗怒”等等 。）/c?word=%C3%B7%3B%CA%A5%3B%D3%E1%3B%CA%AB%BC%AF%3B%D0%F2%3B%D2%EB%CE%C4&url=/club/disp%2Easp%3Fowner%3D116%26ID%3D1086&b=0&a=7&user=baidu 。
4. 求欧阳修《梅圣俞诗集序》的全篇译文我听到世上的人常说：诗人显达得意的少，困厄潦倒的多 。难道果真是这样的吗？大概是因为世间所流传下来的诗，大多是出于古代困厄之士的作品 。大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，大都喜爱放任恣纵于山头水边 。看见虫鱼、草木、风云、鸟兽等外部事物，常常探索研究它们的奇特怪异之处；而他们内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，感发寄托在怨恨讽刺的作品之中 ， 倾诉着逐臣寡妇的的哀叹，写出了人们所难于言传的感受 。大概诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙 。如此说来，那么就不是写诗能使人困厄，而应该是诗人遭遇困厄以后才能写出好诗来 。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年 。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员 。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来 。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了 。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了 。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教 。圣俞也把自己不得志的地方 ， 喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多 。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他 。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深 ， 可还是没有加以推荐 。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹 。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了 ， 这难道不值得叹息吗？
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